“Allah’ın sıfatını anlamak insan aklının ikrarı içinde değildir” iddiasında bulunmak Allah’ın insanlar için yapılmamış olduğunu yani Allah’ın insanlarla hiçbir ilişkisi olmadığını teslim etmektir. Allah sonsuzdur demek, Allah’ı insan için hiçe çevirmektir. Ya da en azından, insan için yararsız kılmaktır. Bize denilecek ki, “Allah insanı akıllı yarattı. Ancak onu herşeyi bilir yaratmadı”. Bundan şu sonuç çıkar: Allah insana tanrıların iç yüzünü anlayacak ölçüde geniş yetiler vermedi. Bu durumda sabit olur ki, Allah insanlar tarafından ne bilindi, ne de bunu istedi. İş böyle olunca bu yaratılışları yüzünden tanrıların içeriği hakkında bir fikir edinmek olanaksızlığı içindeki yaratıklara kızmaya, gücenmeye, Allah’ın ne hakkı vardır? Kişisel yaratılışı gereği olarak bilemediği, tanıyamayacağı bir şeyi bilemediğinden, tanımadığından dolayı bir tanrıtanımazı; yani bir Allah’ın varlığını kabul etmeyen kimseyi cezalandırmış olsaydı, Allah hiç kuşkusuz zorbaların en haksızı ve en tuhafı olurdu.
Eğer Allah sonsuz ise, Allah insan için yapılmıştır demek, insan karıncalar için yapılmıştır demekten daha abestir.
2 Cevaplar Kime:“Sağduyu (Le Bon Sens) – 2 / Jean Meslier”
bu tür konuları hiç düşünmemeyi tercih ediyorum zira edersem O’ndan vazgeçmekten korkuyorum. ki bunu hiç istemiyorum.
Sağduyu insan olmanın en önemli gerekliliğidir.