Kaybedenler Kulübü

Aşık olmak anlık bir şey, birden her şeyin çok parlak göründüğü, birden en pastel renklerin bile ısınmaya başladığı, birden tüm yemeklerin çok daha lezzetli olduğu bir an bu. İnsan karar vererek aşık olmaz. Sadece bir bakar olmuş…

*************************************************************

– Peki bana gereksiz olmayan bir soru sorabilir misiniz sayın dinleyen?

– Öyle bir soru yok ki?

– Cevabı olmayan herhangi bir şeyin sorusu da olmaz zaten, sayın dinleyen. Sorular sadece cevabı duymak isteğiyle var olurlar. Tek bir soru hariç. Bu soru sizi derin bir suskunluğa ya da ölçüsüz bir neşeye boğabilir. Buradan anladığım kadarıyla zaten çekilmez olan varlığınızı çevrenizdekiler için iyice katlanılmaz bir hale sokabilir. Hazırsanız sorayım.

– Evet

– Ölümün olduğu yerde, daha ciddi ne olabilir?

Bunları da okumak isteyebilirsiniz:

Bilgi Paylaştıkca Çogalır...

85 Cevaplar Kime:“Kaybedenler Kulübü”

  1. miracle says:

    Bence soramadıklarımız cevabından korktuğumuz sorulardır en çok…

    *************************************

    Cevabın ne olduğunu bilmiyorsak korkacak bir şey de yok demektir.
    Korkuyu yaşamak pahasına cevabı aramalı.
    Ölümden öte ne olabilir? :)

  2. miracle says:

    İstediğimiz sorudan başlayabilir miyiz :)

    **********************************

    Kesinlikle. :) Üstelik şifre de yok. ehi.

  3. miracle says:

    Ben riske girip boş kağıt vereceğim :)

    ******************************

    Tanıdık varsa kesin kazanırsın. :)

  4. “Ölümün olduğu yerde, daha ciddi ne olabilir?”
    hiç bir şey deriz tabi ancak pratikte bir karşılığı var mı bunun bilemiyorum.

    ************************************

    Bunun bir karşılığı olup olmadığını sanırım öldüğümüzde öğrenebileceğiz. :)

  5. Anjelika7 says:

    Hiç bir şey! :o

    *********************

    İyi bir şey. :)

  6. lodoscu says:

    Ölümün olduğu yerde daha ciddi olan tek şey, neden yaşadığının farkına varamamaktır herhalde…

    *******************************************

    Yaşamamın en büyük sebebi annem ve babam. :)
    Diğer nedenlerin hepsi kayboldular…
    Artık niçinler var…

  7. Annem anlatmıştı.Yeni atandığı köyde öğretmenlik yaparken öğrencilerini öğle yemeğine uğurlamış,sonrasında acı çığlıkların olduğu yere doğru koşturmaya başlamış..Öğrencisi yemek yemeden koyunlara çobanlık etmek istemiş ve dereye düşerek boğulmuş..
    Geriye çantası ve sıranın üzerindeki açık duran defteri kalmış..
    Geriye hüzün kalmamalı.Defterin yıpranan sayfaları gibi olmamalı insan..
    Ölümün olduğu yerde daha ciddi bir şey olamayacağından,ölçüsüz bir neşe içinde olmak bence daha iyidir…

    ***********************************************

    Sanırım bu yüzden ölçüsüz bir neşem var.
    Üstelik her geçen gün artıyor. ehi.

  8. Yaşam… Herşeye rağmen yaşamaya devam ediyorsak eğer, yaşamı da ciddiye almak zorundayız. Okumak, çalışıp para kazanmak gerek. Siyaset, ülkesel ve küresel sorunlar, özellikle açlık, yoksulluk, işsizlik, insan hakları vs. Yaşam, ölüme rağmen çok ciddi. Ölümün yanında anlamsızlaşıyor belki ama hemen her ölümden sonra, hissedilen o acı hafifliyor zamanla ve geride kalanlar için yaşam devam ediyor. Yine aynı sorunlar, aynı çabalarla, sanki hiçbirşey olmamış, kimse ölmemiş gibi. Yaşamak, hele de onuruyla yaşamak, aynaya baktığımızda görüntümüzden utanmayacağımız ve öldüğümüzde arkamızda bıraktıklarımız için utanç kaynağı olmayacağımız bir yaşam sürmek, bazen ölümden bile daha ciddi gelebiliyor insana. Yaşamı ciddiye alanlardanım.

    *********************************************

    Keşke yaşam benim onu ciddiye aldığım kadar beni ciddiye alsaydı.
    Ama artık çok geç. Ben de onu ciddiye almıyorum…

  9. Anlıyorum. “Nasıl geçerseeen geeeeç” modundasın yani:)

    *****************************

    Hmm. Biraz daha farklı ama yakın. :)

  10. Ölüm varsa ben yokum, ben varsam ölüm yok..

    **********************************************

    “Ölüm Allah’ım emri, yalnızlık olmasaydı…”

  11. akonmusips says:

    aşkın ve ilkel bir töz olarak aşk, insanoğlunun ileriye dönük evrilmesini
    tezgahlayan bir doğa oyunudur.doğa türün devamının süreceğinin garantisine ikna olmadan
    insanoğlundaki
    (fiziksel ve toplumsal) değişimlere
    asla izin vermez(tek istisnai kural denge bozulduğunda yasalar bir süreliğine
    askıya alınabilir ve hatta doğa tarafından canlılığa dair kabullenilmiş
    en genel yasalar bile türün devamının gerekliliği için bazen tersine çevrilebilir veya durdurulabilir.)
    .doğanın seninle olan işi bittiğinde
    başına olmadık işler açar…doğa görevini tamamlayanları yani üreyenleri
    yani artık hiçbir işe yaramıyacak olanları bir şekilde ıskartaya ayırır ve yavaş yavaş
    yokoluş sürecine sokar.
    çünkü herkese yetecek kadar ne aş, ne iş, ne de aşk vardır.aynı zamanda da nerde hareket orda bereket mantığıyla doğa için genç nesiller her zaman daha makbüldür. çünkü hareket yaratırlar.aslında bu çözülmesi gereken
    başka bir paradigma çünkü değişim de tam işte burada yani kıtlığın
    getirdiği rekabette ve çatışmada yatmaktadır.
    tabi ki insanoğlu bu çatışmaları etnik dini ve ahlaki soslarla soteleyip
    doğanın amaçlarını farkında olarak veya olmayarak gizlemişlerdir öteden beri.
    doğa çok cimridir.eğer öyle olmasaydı hareket olmazdı.doğa değişimi değil hareketi sever.
    hareket et de nasıl edersen et.ama asla durma duraksama.
    anlamaya çalışma o sana beni anla demedi ki hiç.
    doğa için kadın da önemli değildir erkek de önemli değildir tek önemli şey
    olan varoluş ve yokoluş hareketlerinin devamlılığıdır.aynı her madenin ve enerjinin
    -273 hariç sürekli devinimi gibi,tıpkı nietzche’nin güç istencinde anlattığı gibi.
    doğada nietzhce’nin bahsettiği ilkel(değişim göstermeyen) dürtüler her zaman ödüllendirilir
    ve bu ilkel güdülere sahip bireyler kompleks(karmaşık) güdülere sahip olanlara kıyasla
    daha fazla çoğalırlar ve daha dayanakılıdırlar.
    aşık olmanın anlamı doğanın en iyi dölü(embriyoyu) üretmek için insana, aynı zamanda
    çözerken zevk duyacağı, tensel bir denklem yaratması eylemidir.bu denklemi çözenler
    genellikle doğanın diğer canlılara uyguladığı seromonik faaliyetlerde
    bulunurlar fakat bir farkla bu durum insanda daha sofistike ve komplikedir ve uzun
    bir süreç gerektirir, yani doğanın düşünen oyuncaklarıyız.gezegendeki tüm canlılık
    eğer bir gün yok olacaksa emin olun o gün doğa boş durmayacaktır ve başka
    alternatifler arayacaktır.doğa eşitlemeyi çok sever.ama bazen hareket çıkması için eşitliğin bir süreliğine tekrar dengeye gelecek şekilde bozulması gerekir…”doğanın eşitledikleri”: örneğin kadın ve erkek sayıları hemen hemen eşittir.
    zeka düzeyi her toplumda normal dağılım gösterir.dehalar ve embesiller hemen hemen eşit
    sayıdadırlar ve en az sayıdadırlar. en fazla olanlar ise dağılımda ortalama üzerinde ve
    ortalamaya yakın değerlere sahip olanlardır.
    ta ki eşitlenme süreci içinde tabakalar bir üst derecedeki
    yeni bir sınıfa geçmiş olmasınlar.
    bu üst sınıfı da doğa uzun süre dengede tutmaya eşitlemeye
    ve bir üst dereceye daha çıkmasına mani olmaya çalışacaktır.
    bunu aynı borsada bahsedilen destek noktasının
    uzun süre sabit kalması kırılaması örneğine benzetebiliriz.
    doğa her zaman eşitlemeye çalışır(istatistiksel ve biyometrik sonuçlara bakın) ta ki yine,
    yeni oluşan bu üst dereceneye ulaşmış mahlukatın
    türün devamlılığını eskisinden daha iyi yürüteceğine inansın.
    eğer insanoğlu olarak bir şekilde doğal süreçlerde, genlerimizde ve etkileşimde bulunduğumuz
    dünyadaki olan ilkel tözü kavrayabilirsek belki onu yanıltabiliriz.
    sanırım bir şeyler değişebilir.
    david oldroyd isimli yazar’ın da belirttiği gibi dünya canlı bir organizmadır.
    ve bence üzerinde neler olup bittiğini de
    çok iyi iyi biliyor demiyelim de ne diyelim hissediyor ve kavrıyor.

    ******************************************

    Maksimum düzensizlik ve minumum enerji diyerek özetleyebiliriz sanırım. :)
    Evet entropi kanunu acımasız olduğu kadar da sabırlıdır.

    Bu arada Schopenhauer David OLDROYD’un yazısını okuyabilseydi “anlattıklarımı iyi anlamış, aferin” derdi. :)
    Zira seneler önce Aşka ve Kadınlara Dair, Aşkın Metafiziği adlı yapıtında aşağıdaki hususları püskürtmüştü çevresine: ( Kadınlar! Bundan sonrasını okumadan önce ruhsal hazırlıklarınızı yapın. Erkekler pis pis sırıtmayın!. ehi. )

    “Eserinin ilk bölümü Kadınlara Dair’dir. Ona göre kadınlar zihinsel ya da bedensel hiç bir büyük iş için yaratılmamıştır; onlar sabırlı birer yoldaş olmak, çocuk doğurup büyütmek için vardır. Kadınlardan “Philister” diye bahseder ve bu kelimeyi önceki eserlerinden birinde yine kendisi tanımlamıştır; Philister, zihinsel ihtiyaçları olmayan insan diye tarif edilir. Kadınlar sakin ve önemsiz bir hayat sürmelidir. Çok fazla mutlu ya da mutsuz olmamalıdırlar. Onlar gerçekte önemli olan hiçbir şeyi ciddiye almaz, anlayamazlar; önemsedikleri, dikkat ve emek verdikleri şeyler; birinin gönlünü kazanmak, giyim, kuşam, dans, cilt bakımı ve bunlarla bağlantılı şeylerdir. Ona göre doğa da bu duruma uygun hareket eder; gençliklerinde kadınlar büyüleyici bir güzelliğe sahip olurlar ki böylece onlara bakıp onları koruyacak bir erkeği elde edebilsinler. Bir çocuk doğurduklarında ise bu güzellik silinmeye başlar, çünkü olması gereken olmuştur.

    Schopenhauer, Avrupa’da kadınlara gereksiz ve yapay bir önem ve değer verildiğinden yakınır. Kadınlara aslında sahip olmadıkları niteliklerin bahşedilmesi, onların olmadıkları gibi değerlendirilip gösterilmesi en başta onlara haksızlıktır; bu gerçek olmayan yaklaşım öncelikle onlar üzerinde kaldıramayacakları bir baskı oluşturacaktır. Ayrıca bu durumu gerçekmişçesine kabullenen kadınlar sonuçta kendi doğal rollerine yabancılaşacak, aynı zamanda büyük işlerde başaramayacaklar, böylelikle her iki alanda da başarısız olacaklar ve mutsuzluğa sürükleneceklerdir. Kadınlara hakettikleri değer ve önemin verilmesi hem onları gerektiği kadar mutlu edecek hem de erkekleri rahata erdirecektir. Çokeşliliği erkekler için bir hak olarak görür, tekeşlilikse doğal olmayan, zorlama bir durumdur. Karısı hastalanan, çocuk doğuramayan ya da zamanla kendisi için yaşlı hale gelmiş bir erkeğin ikinci bir kadın almaması için mantıklı bir neden yoktur. Bu konuya Türkler’in yaklaşımını bilgece bulması ilginçtir; Bir Türk dostunun deyişiyle, Türkler kadınlarını sadece tohumlarını bırakabilecekleri bir tarla olarak görürler.

    İkinci kısımda ise Cinsel Aşkın Metafiziği’ni ele alır. Aşk türlü şiir ve sanat eserlerinde yer alır, insanları delirtecek kadar güçlü, onlara cinayet işletecek kadar büyüleyici olabilmektedir. Ancak ne kadar yüce görünürse görünsün her türlü aşk bütünüyle cinsiyet güdüsünden kaynaklanır. Aşkın belirlediği şey gelecek neslin oluşturulmasıdır. Bu yüzden aşk yüksek öneme sahip bir meseledir. İki sevgilinin artan muhabbeti, ileride ebeveynleri olacakları yeni varlığın yaşama iradesidir; onların ilişkileriyle yeni bir varlığın yaşam kıvılcımı tutuşur.

    Farklı cinsiyetten iki kişiyi böyle güçlü ve engellenemez biçimde birbirine çeken şey aslında yaşama iradesidir. Kişilerin birbirlerini sevmeye başladıkları zaman yeni bir varlığın hayatının çıkış noktasıdır. Dünyaya gelen yeni varlık, babasının irade ve kişiliğini, anasının zekâsını ve her ikisinin vücut yapısını alır.

    Bununla beraber tutkulu aşk kişilerin birbirine uygunluğundan da kaynaklanır. İki kişi birbirine ne kadar kusursuz biçimde uygunsa, tutkuları da o kadar güçlü olacaktır. Bunun tam tersi durumda, iki kişinin mizaç, kişilik, düşünme tarzı ve düşünsel yeterlilik anlamında uyuşmadığı durumda bir aşkın doğması da olasıdır. Böyle bir aşk kişileri her şeye karşı körleştirecek ve mutsuzluğa sürükleyecektir.

    Schopenhauer’ a göre, bencillik kişinin derinlerine kök salmıştır, her bireyde istisnasız vardır ve kişiyi harekete geçirebilmek için hiç tereddüt duymadan bencilce amaçlara güvenilebilir. İşte doğa da bireysel amaçlarını gözeten bireye bir çeşit yanılsama yerleştirir. Yaptığı şey baştan aşağı türün yararına olduğu halde ona bunu kendisi için faydalıymış gibi gösterir. Kişi kendi amaçlarına hizmet ettiğini zannederken aslında buna kölelik eder. Birey cinsiyet dürtüsüne sahiptir ve bunun tatmininin başka bir bireyin güzelliği ya da çirkinliği ile ilgisi yoktur. İşte bu noktada kişi bu kadar özenli ve seçici olmasını bu ilgiye bağlasa da, bu asıl olarak türün kusursuz bir örneğini meydana getirmeyi amaçlar. Bundan dolayı kişilerin iki tercih şekli vardır; kişi ya en güzel kimseleri tercih eder ya da kendisinde eksik olan özellikleri başkasında arar ve hatta kendisinde eksik olan kusurları başkasında güzellik olarak görebilir. Güzel bir kadın gördüğünde onunla olmanın kendisini dünyadaki her şeyden daha çok mutlu edeceğini düşünen erkeğin hissettiği bu aldatıcı çoşkunluk durumu aslında türün duyuşundan başka bir şey değildir. Bu duyuş türün karakterini en iyi biçimde dile getiren özelliklerin korunması seçimine dayanır ve bu yüzden güzellik önemli bir güce sahiptir. Yani bir erkeği güzel bir kadını seçmeye iten gerçekte türde en iyi olanı amaçlayan içgüdüdür; ancak erkek böyle yaparak sadece zevkini artırmak arayışı içinde olduğunu düşünür. Bir böceğin belirli bir çiçeği seçerken gösterdiği özen ile bir erkeğin kadını seçerken gösterdiği özen birbirine çok benzer ve aynı iradenin ürünüdür. Bu şekilde hareket eden her aşık, sonunda ulaştığı hazzın herhengi bir cinsel tatminden hiçbir farkının olmadığını anladığında büyük bir hayal kırıklığına uğrayacaktır; bu tatmin sadece türün yararınadır ve türün iradesinin etkisi altındadır.

    Doğaları gereği bir erkeğin aşkı karşılık gördüğü andan itibaren azalır, sahip olduğu kadın dışında tüm kadınlar ona daha cazip gelir, kadının aşkı ise karşılık gördüğü andan itibaren artar. Bunun sebebi doğanın türün korunmasını ve mümkün olduğunca büyük bir çoğalmayı hedeflemesidir. Bir erkek kolaylıkla yılda yüzün üzerinde çocuk yapabilecekken, bir kadın ne kadar fazla erkekle sevişirse sevişsin en fazla bir çocuk yapabilir. Bu yüzden erkekler her zaman başka kadınları isterlerken, kadınlar bir erkeğe bağlı kalırlar.

    Türün seçiminde erkekleri yönlendirici etkenler; yaş, üreyebilirlik, sağlık, kemik yapısı, tombulluk, ve çehredir. Kadınları ise; güç ve cesaret yönlendirir. Ayrıca kadının çocuğuna veremeyeceği şeyler de önemli rol oynar; omuz genişliği, kas gücü, cesaret, sakal ve benzeri şeyler. Bundan dolayı kadın çirkin bir erkeği sevebilir, çünkü onun kusurlarını kendisi giderebilecek ve onu tamamlayabilecektir; ancak erkeksi olmayan bir erkeği asla sevmez.

    İnsan kendisinde eksik gördüğü şeyi sever ve bu şekilde kusurlu olarak ortaya çıkan tür düzelme eğilimine girer. Bu şekilde bir tür birbirini bertaraf etme durumu ortaya çıkar. Bu sebeple, aşıklar ruh uyumlarından bahsederken, asıl olarak meydana getirecekleri varlığın mükemmeliyetinden bahsederler.

    Bütün zamanlardan şairler bir çok tarz ve şekilde aşk arzusunu dile getirirler. Bu arzu, bir kadının elde edilmesinin sonsuz bir mutluluk, kaybedilmesinin ise dayanılması imkansız bir acı ve mutsuzluk meydana getireceğini düşündürtür. Ancak bu arzu ve acı ihtiyaçlarını gelip geçici bir insanın gereksinmelerinde bulamaz; sadece türün sınırsız bir ömrü vardır ve bu sebeple sadece tür sınırsız acı ve arzulara sahip olabilir. Tüm bunlar insanın dar yüreğine hapsedilir. Böyle bir yürek bu sonsuz neşe ve kederi dile getirecek uygun bir ifade bulamayabilir. Yani aşk şiirlerinin malzemesi, kaynağı da budur; dolayısıyla o dünyevi şeylerin ötesine yükselebilir. Sevilen kimseye duyulan sevgi ve hayranlık gerçek kusursuzluklara ve özelliklere dayandırılamaz. Zaten çok seven kimse çoğu zaman sevdiğini yeteri kadar tanımaz.

    Görüldüğü gibi, Schopenhauer, cinsiyetçi yaklaşımın bugün nefret edilen her öğesinin, her tezinin yenilmez savunucusu ve fikir babası sayılabilir. Kadınların haklarını kazanmaya başlıyor oluşu, kadın erkek eşitliğinin düşüncesi bile onu çileden çıkarmaya yetmektedir. Bu durumda annesi ile olan ilişkilerinin rol oynadığı söylenebilir. Aşk hakkındaki fikirlerinden bazıları yine kadınlara bakış açısından temellenir; ancak aşkın türün varoluş iradesinden tezahür etmesi ve bu irade üzerinden savunduğu fikirler, günümüzdeki cinsiyetçi ve kişileri metalaştıran bakış açısı da göz önünde bulundurulunca tartışmaya değerdir. Yine bu fikirler içinde her düzeyde çelişki bulmak mümkündür. Kadınların zihinsel kapasitesinin basit şeylerle sınırlı olduğunu anlatır, sonra çocuğun anasının zekasını aldığını söyler. Çocuk böyle bir kapasiteyi miras alıyorsa, kendisi nasıl büyük bir düşünür olabilmiştir? Yine Zihinsel açıdan uyuşmayan iki insanın mutsuz olacağını söylemesi, kadınların zihinsel ihtiyaç ve yeteneklerinin olmadığını defalarca vurgulamasıyla çelişir. Ayrıca türün mükemmelleşmeye yönelimi ve doğacak olanın mükemmelliği gibi konulardaki fikirleri, kendisinden sonra gelecek ırkçı görüşleri etkilemiş olabilir.

    Bu tez, Schopenhauer’ın kadınlara, hayata bakışını ve daha önemlisi felsefesinin dinamiklerini anlamak için önemlidir.”

  12. akonmusips says:

    siteyi uzun süreden beri yaklaşık 2 senedir takip etmekteyim ilk defa yorum yazdım fakat uzun bir yorum yazdığımı sanmıştım. neyseki aldığımız cevapla durumu kurtardık. :)

    ************************************

    Aniden oldu. Yorumun yaptı, ama yormadı. :)

  13. akonmusips says:

    Biz Türkler, biraz arabesk kaçacak ama doğuştan kaybedenler kulübüne üyeyiz.ah ulen ah batsın bu dünya..konuyla ilgili midir bilmem ama ölüme yakınlık ve beynin çalışma prensipleri hakkında değişik süreçleri birebir kendinde gözlemleyen ve yaşadıklarını iyi izah edebilecek düzeyde kültürlü bir bilim kadının başından geçenleri anlattığı (bilgi yaymaya değer)TED İdeas Worth isimli ABD kaynaklı bir internet sitesinde bir video izledim. beyin kanaması geçiren bu kadının başından geçen hikayeyi anlatırken dünya,madde,evren… algılarında meydana gelen değişimler bana inanılmaz geldi.eğer anlattıkları doğru ise insanı canlı cansız diğer varlıklardan ayıran ve ben algısı yaratan beynin sol küresinin devre dışı kaldığında insanın kendini herşeyle bütünleşik hissetmesi ve ben algısın yokoluş sürecinde yaşanan farklı hisler ilginç geldi bana. ve bu süreçte anlattığına göre (evrendeki herşeyle bir ve aynı) olunması muhteşem ve inanılmaz bir şey.yani ölüm bir son olmayabilir. izlediğim videonun linki: http://www.ted.com/talks/lang/eng/jill_bolte_taylor_s_powerful_stroke_of_insight.html

    ************************************************

    Bu videoyu ilk olarak geçen sene izlemiştim. İzlediğimde ilk isteğim şey; kadının hissettiklerini deneyimleyebilmek olmuştu. :) Keşke ülkemdeki herkes ben algısını yaratan sol küreyi aynı anda devre dışı bırakabilse ve saf biz enerjisi olsak hepimiz. Keşke…

  14. akonmusips says:

    size bakarak insan kendisini cahil hissediyor vesselam.üstad sizin bilmediğiniz veya ıskaladığınız bilgi alanları(mecraları) yok mudur?şimdi ne yazsam anında detaylı bir açıklama ile yanıt verilecek o yüzden pes ediyorum.çiçek abbas’ın şoför atışmasında hacamat ettiği şener şen gibi hissediyorum kendimi..:)bunun üzerine daha uzun süre yorum yazamam…

    ********************************************

    Öğrendikçe cehaletimi fark ediyorum. Bilmediğim çok konu var.
    Hadi ilgi-bilgi döngüsüne girelim. :)

  15. misafir says:

    hiç!

  16. Yanarak hiçleşmeli bünye.

  17. misafir says:

    hiç olmak mümkün olmasa gerek pek. bilmiyorum, filozof olan sizsiniz nihayetinde :)

  18. Bilgi aşkı olan herkes filozoftur. Bir gün hiç olmayı başardığımızda her şey olacağız. :)

  19. misafir says:

    buna pek katılmamakla birlikte, peki diyorum :)

  20. Hayat sürpriz ve keşiflerle doludur. :)

  21. misafir says:

    öyledir muhtemelen. hayatın o yönünü bilmiyorum ben pek.

  22. Düşünmek güzel bir başlangıç olabilir.

  23. misafir says:

    gerek yok bence :)

  24. Bazı şeyleri gerekli olduğu için düşünmeyiz. Sadece düşünürüz. Düşünmek iyi seçilmiş fikirlerle gerçekleştiğinde bir lütuf olur.

  25. misafir says:

    istemiyorum yahu. zorla mı allah allah ;)

  26. Başladın bile. :)

  27. misafir says:

    :eek:

  28. :) İlginçmiş. :)

  29. misafir says:

    öyleymiş Smug

  30. Hayretmiş adeta. :)

  31. misafir says:

    bizim galiba canımız çok sıkılıyor Big Smile

  32. misafir says:

    biliyorum :)

  33. Aha geçti işte. :) ( Ufka bakar, titrer. )

  34. misafir says:

    tüh, benimki geçmedi henüz Big Frown

  35. Zamana bırak, çünkü o sıkıntıyı yarattığı şekilde yok etmesini de bilir. :)

  36. misafir says:

    bu kulübün başkanı ben olabilir miyim lütfen?

  37. Neden olmasın? Ya da neden olsun? İşte iki tane zor soru. :)

  38. misafir says:

    neden neden’lerle vakit harcayalım ki? :)

  39. Çünkü vakit (zaman) her şeyi bilir. :)

  40. misafir says:

    ben balık bilir diye biliyordum :)

  41. Balık hafızası olmadığı için her şeyi bilmek zorundadır. :) Sanırım bu yüzden hafızası yok. :)

  42. misafir says:

    balık olmak istiyorum! :)

  43. Öyleyse iste zamandan. Hafızanda ne varsa süpürsün. İstersen zaman yardımcı olacaktır. :)

  44. misafir says:

    zaman pek bir çaresiz kaldı karşımda, yardım etmek isteyeceğini sanmıyorum pek.
    yeni yazı yok mu bu arada? emrivaki olarak algılamassanız şayet, yepisyeni olabilir hatta. söz veriyorum 1 yorumdan fazlasını yazmayacağım :)

  45. Bu gün yazdım fakat blogda paylaşmadığım bir yazı var. Face de paylaştım:
    Yalan ve iftiralarla haksızlığa uğratılmış, zindanlara tıkılmış yüzlerce masum baba ve en çok özlem duyacakları yaşta, babaları vicdansız bir şekilde hayatlarından koparılmış olan çocuklar var bu ülkede.
    Diğer yanda hiçbir şey olmamış gibi yaşayan baba ve çocuklar var… Tepkisiz, etkisiz…
    En çok merak ettiğim ise bu iftiraları atan ve bu şeytanları destekleyen babalar ve onların çocukları. Onlar da aynı ülkedeler. Bu babalar evlerine dönünce çocuklarına ne diyorlar acaba? Bu insan müsveddeleri çocuklarına sarılıyorlar mıdır? Çocuklarıyla göz göze gelip itiraf edebiliyorlar mıdır: “İçimdeki kin ve nefretle senin de geleceğini kararttım çocuk. Artık bu ülkede adalet yok. Bilerek ve isteyerek adaleti kinime kurban ettim.”
    Oysa adaletin olmadığı yerde hiçbir şey olmaz. Kinin ve nefretin hüküm sürdüğü bir ülkede bedeli babalar değil çocukları öder. Bana dokunmayan yılan bin yıl yaşasın diyenler, ne yazıktır ki o dokunmadıkları yılanın çocuklarını boğduğuna şahitlik edecekler.
    Ülkemin insanları! Babalar gününü kutlamak çok kolay. Yüreği yeten baba varsa çocuğunun gözlerinin içine bakıp “Sana adaletin hüküm sürdüğü bir ülke emanet diyorum” desin.
    Yorumlarda bir kısıtlama politikamız bulunmamaktadır. :)

  46. misafir says:

    pek sevdim politikanızı, merci :)
    yazı yeni, içeriği evren kadar eski ne yazık ki :(
    insan oldukları için değil ama, olamadıkları için üzüldüğüm büyük bir topluluk var bu ülkede.

  47. misafir says:

    üzüldüğüm değil utandığım olacaktı orası.

  48. Ne yazık ki onların arasında nefes alıp veriyoruz. Üzülmek, utanmak nafile. Belki de en güzeli delirmektir. :)

  49. Delirip huzur bulmalı ruhlar. :)

  50. misafir says:

    kesin çözüm bu sanırım … :)

  51. İşe yarıyor. Denenmiştir. :)
    :bingung:
    :p
    :gila:
    :ngacir:
    :linux2:
    :selamat

  52. misafir says:

    bu hiyerarşinin neresindeyim diye düşündüm de…bir üst basamağa geri dönebiliyorum bazen. ağız tadıyla delirmek bile nasip olmuyor yahu bana Worship

  53. Delilerin hiyeyarşisi olmaz ve delilik hayatın kanatlarıdır. :)

  54. misafir says:

    anladığım kadarıyla delilik, deli gibi arzulanan şeydir bu zamanda… :)

  55. İnsanlar sahip olmadığı şeyi arzularlar. Arzulama, delir. :) ( sık sık nefes alıp verir, titrer. )

  56. misafir says:

    emredersiniz komtanım, derhal deliriyorum Soldier

  57. :) Arzulamayınız lütfen, dilerseniz delirebilirsiniz. :)

  58. misafir says:

    arzuluyorum, elimde değil…

  59. Gelişmelere bakıldığında delirmiş olduğunuzu değerlendiriyorum. :D Tebrikler. Güzelce delirdik işte. :)

  60. misafir says:

    ahahaaaaaa ben de milli oldum sonunda, ben de ROTFL

  61. Bravo. (Aniden ayağa fırlar ve alkışlar. )
    :shakehand2
    :thumbup

  62. misafir says:

    teşekkürler, siz olmasanız delirmem mümkün değildi. sağ olunuz, var olunuz :)

  63. Rica ederim. ( Monitörü koklar, kılavyeyi ısırır ) :)

  64. misafir says:

    ay yerim ya, ne tatlı şeysin sen öyle Cute

  65. Zamanla geçer. :)

  66. misafir says:

    zaman adına konuşmayınız lütfen :)

  67. misafir says:

    monitörü koklayıp, klavyeyi ısıran fare’ye dedim hem ben ne tatlısın diye :)

  68. Fare şaşkın bir şekilde bakıyor şu an. :)

  69. misafir says:

    hoşuna gitmiştir muhtemelen, ondandır :)

  70. Fare bu. Tam olarak hissettiklerini bilemiyoruz. :)

  71. misafir says:

    olsun, bunun ne önemi var ki zaten :)
    kafanızı şişirdim, hakkınızı lütfen helal ediniz (ya da en azından deneyiniz)
    hoşçakalınnn

  72. :) Şişmedi. Çünkü yok. :) (monitöre el sallar, gülümser.)

  73. misafir says:

    ah unuttum, fareyi de çok öpüyor, kokluyor, mıncıklıyorum :)

  74. Fare yine aynı durumda. :)

  75. misafir says:

    zamanla geçer Wink

  76. Zaman en bilge öğreticidir. Ona güveniyorum. :)

  77. Tufan says:

    Ben bir erkek olarak bu filmi seyretmedim ve seyreden kızlardan ve erkeklerden nefret ediyorum evlenmeden cinsel ilişkiye girmek yasaktır allah bin belanızı versin siz cehennemde cayır cayır yanıp asit içerken ben cennette hurilerle olucam amk azgın köpekleri sizi diğer tarafta görüşelim tamammııı ROTFL ROTFL

  78. Bir erkek olarak günümüz Türkiye’sinin primitif yaklaşımını nefis bir şekilde ortaya koyduğunuz için teşekkür ederim. İşte malzeme bu. :) Yani yapacak hiçbir şey yok çünkü hiçbir güç cehaleti yenemez. Sadece entropi kanunu işler… Umarımı huri yerine Nuri’lerle karşılaşmazsınız. :)) Son sözüm: Nefret zehri içip karşındakinin ölmesini beklemek gibidir.

  79. öz hakiki misafir says:

    ahahahaaaa çok güldüm yukarıdaki yoruma yahu.
    yalnız böyle konuşanları (düşünenleri diyemedim zira) öte tarafta hadım edip kızlar ağası yapıyorlarmış, yanlış bilgi verilmiş kendilerine :D

  80. Coğrafyanın bu kesiminde cahil kalabalık hızla çoğalarak yeryüzünü insan nesli için yaşanmaz bir hale getiriyor.

  81. Tobby Dammit says:

    ” Bir gün hiç olmayı başardığımızda her şey olacağız. ”
    Question

    *************************************

    Az kaldı. :)

  82. Tobby Dammit says:

    Question

    *************************

    Hiçlikte her şey olma yolunda hızla ilerliyoruz. :)

  83. Tobby Dammit says:

    Afedersiniz. Ama bu yargıya nasıl ulaştınız? Hiçlik? Question

    **********************************

    Yargıdan ziyade bir tespit diyelim buna. Gözlemlemeyi seviyorum. :)

Cevap Yaz

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

[+] kaskus emoticons nartzco

İfade eklemek için tıklayınız.

SmileBig SmileGrinLaughFrownBig FrownCryNeutralWinkKissRazzChicCoolAngryReally AngryConfusedQuestionThinkingPainShockYesNoLOLSillyBeautyLashesCuteShyBlushKissedIn LoveDroolGiggleSnickerHeh!SmirkWiltWeepIDKStruggleSide FrownDazedHypnotizedSweatEek!Roll EyesSarcasmDisdainSmugMoney MouthFoot in MouthShut MouthQuietShameBeat UpMeanEvil GrinGrit TeethShoutPissed OffReally PissedMad RazzDrunken RazzSickYawnSleepyDanceClapJumpHandshakeHigh FiveHug LeftHug RightKiss BlowKissingByeGo AwayCall MeOn the PhoneSecretMeetingWavingStopTime OutTalk to the HandLoserLyingDOH!Fingers CrossedWaitingSuspenseTremblePrayWorshipStarvingEatVictoryCurseAlienAngelClownCowboyCyclopsDevilDoctorFemale FighterMale FighterMohawkMusicNerdPartyPirateSkywalkerSnowmanSoldierVampireZombie KillerGhostSkeletonBunnyCatCat 2ChickChickenChicken 2CowCow 2DogDog 2DuckGoatHippoKoalaLionMonkeyMonkey 2MousePandaPigPig 2SheepSheep 2ReindeerSnailTigerTurtleBeerDrinkLiquorCoffeeCakePizzaWatermelonBowlPlateCanFemaleMaleHeartBroken HeartRoseDead RosePeaceYin YangUS FlagMoonStarSunCloudyRainThunderUmbrellaRainbowMusic NoteAirplaneCarIslandAnnouncebrbMailCellPhoneCameraFilmTVClockLampSearchCoinsComputerConsolePresentSoccerCloverPumpkinBombHammerKnifeHandcuffsPillPoopCigarette